- Ratusz
- Kościół katolicki pw. Zesłania Ducha Świętego, pierwotnie ewangelicko-augsburski Świętej Trójcy
- Kamienica „scheiblerowska”
- Kamienica Izraela Sendrowicza
- Dom Jana Petera
- Kamienica Hugona Wulfsohna, następnie Zelmana Salomonowicza
- Kamienica Abrama Lubińskiego, następnie Berka Zajberta
- Siedziba banku „Wilhelm Landau”
- Kamienica Dawida Szmulewicza
- Kamienica Oskara Kona
- Kamienica Rafała Sachsa
- Kamienica Izraela Poznańskiego
- Kamienica Hermana Konstadta
- Grand Hotel
- Dom Towarzystwa Akcyjnego Ludwika Geyera
- Pałac Maksymiliana Goldfedera
- Kamienica Hugona Wulfsohna
- Kamienica Jana (Johanna) Petersilgego
- Dom Handlowy Emila Schmechela / Dom Buta
- Kamienica Szymona Goldbluma
- Magazyn konfekcyjny firmy „Schmechel i Rosner”, później cukiernia „Esplanada”
- Pałac Juliusza Heinzla wraz z kamienicami Towarzystwa Akcyjnego Manufaktur Juliusza Heinzla
- Kamienica Wilhelma Tugemanna
- Kamienica Aliny i Gustawa Schichtów
- Pałac Juliusza Kindermanna
- Kamienica firmy „Krusche i Ender”
- Pałac Gustawa Adolfa Kindermanna
- Kamienica Ryszarda Bechtolda
- Kamienica Adolfa Żadiewicza/ Pomnik kamienicy
- Kamienica Ottona Schultza / „Paradyż”
- Pałac Ewalda Kerna
- Kamienica Rachmila Bronowskiego, następnie Naftala Bukieta
- Kamienica Tomaszowskiej Fabryki Sztucznego Jedwabiu
- Kamienica Izaaka (Icka) Grossleita (Groslajta)
- Kamienica Jakuba Wojdysławskiego
- Dom Józefa Johna
- Kamienica Wilhelma Landaua i Henryka Koschesa
- Kamienica Emila Millera
- Pałac Augusta Härtiga
- Fabryka Markusa Silbersteina
- Dom Gottlieba Bära (Baera, Beera)
- Pałac Schweikertów
- Bazylika archikatedralna pw. św. Stanisława Kostki
- Pałac Karola Wilhelma Scheiblera syna
- Pałac Karola i Emila Steinertów
- Kamienica towarzystwa „Betania”
- Kościół ewangelicki św. Mateusza
- Willa Gustawa Geyera, dawny „Dom Zabaw”, Biała Fabryka, Dom Ludwika Geyera
- Budynki zakładów Ludwika Geyera
ŁÓDŹ ZACHWYCAJĄCA ULICĄ PIOTRKOWSKĄ
Piotrkowska 265
Bazylika archikatedralna pw. św. Stanisława Kostki
W okresie wielkoprzemysłowego rozwoju Łodzi odczuwalny był niedostatek budowli sakralnych, szczególnie widoczne było to przy południowym odcinku ulicy Piotrkowskiej. Z tego powodu wierni pragnęli wznieść czwarty katolicki kościół właśnie w tej części miasta. W 1895 r. powstał komitet budowy któremu przewodniczył Juliusz Teodor Heinzel, największy łódzki fabrykant wyznania katolickiego. Świątynię postanowiono wznieść na jednej z nielicznych wolnych działek w południowej części miasta – na Placu Szpitalnym (dawny Rynek Fabryczny), u zbiegu z ul. ks. I. Skorupki (dawna Placowa). Zgodę na budowę udało się uzyskać w 1897 r., a powstała budowla otrzymała formy neogotyckie.
Dalsze dzieje i przemiany architektoniczne ...
Komitet ogłosił, że projekt budowy zostanie wyłoniony na zasadach konkursowych. Spotkało się to z dużym odzewem, prace przysyłano z Czech, Holandii, Francji, Niemiec, Szwecji, Wiednia, Krakowa czy Łodzi. Jury wybrało projekt łódzkiej spółki „Wende i Zarske” – opracowany przez Johannesa Wende przy udziale berlińskiego architekta Emila Zillmanna – jednak ze względu na błędy w 1901 r. realizację przejął wiedeński architekt Siegfried Stern. Fundusze na budowę spływały nieregularnie co konsekwencji doprowadziło do oddania świątyni do użytku w 1912 r. bez wykończonej wieży. Jej zwieńczenie, o bardziej zmodernizowanej sylwecie, opracował Józef Kaban w 1927 r. Wykonano je jako zespoloną konstrukcję stalowo-betonową. Bryła kościoła przykuwała uwagę przez oblicowanie jej żółtą cegłą i wyeksponowanie na rozległym placu. Trójnawowa bazylika z transeptem wzniesiona została na planie krzyża łacińskiego. Ma ona wielobocznie zamknięte prezbiterium z ambitem (obejściem). W elewacji frontowej dominantę stanowi wieża wysunięta przed lico muru zakończona hełmem iglicowym. Struktura budowli oparta została na formach trzynastowiecznego gotyku francuskiego oraz niemieckiego. W konstrukcji sklepień zastosowano żelbet, co było wówczas jeszcze rzadkością.
Duży udział finansowy w przedsięwzięciu wzięły rodziny reprezentujące łódzką burżuazję przemysłową. Po utworzeniu diecezji łódzkiej w 1920 r., kościół zyskał rangę katedry. Od początku pełnił także funkcję miejsca pamięci narodowej, czego dowodem są tablice i pomniki, m.in. Grób Nieznanego Żołnierza z 1925 r. oraz pomnik ks. Skorupki z 1930 r. W czasie okupacji od 1941 r. obiekt był zamknięty, zdewastowany i wykorzystywany jako magazyn.

